史威登堡神学著作

最后的审判(续) #39

39.人有两种思维模

五、灵界中的英国人 

39.人有两种思维模式,即外在的和内在的。在尘世,人使用外在模式;在灵界,则使用内在模式。对善人来说,这两种模式行如一体,但对恶人来说则不然。在尘世,查看人的内层是什么样几乎是不可能的,因为他从小就想举止得体,并学习如此表现。但在灵界,他的性质是显而易见的,因为属灵之光会揭示它;那时他是一个灵,而灵就是内在人。由于我蒙允许享有属灵之光,并在这光的帮助下通过与天使并灵人多年来的交往而看到各个国家的人的内在是什么样,所以我有责任把这信息公布出来,这很重要。我先说一说英国这个高贵民族。

揭秘启示录 #382

382.“日头和任何

382.“日头和任何炎热也必不临到他们身上”表示从今以后,他们必没有对邪恶的欲望,也没有对邪恶之虚假的欲望。“日头必不临到他们身上”表示他们必没有对邪恶的欲望;“任何炎热也不临到他们身上”表示他们必没有对虚假的欲望。“日头”表示神性之爱,因而表示对良善的情感,在反面意义上表示魔鬼的爱,因而表示对邪恶的欲望(可参看AR 53节)。但“炎热”之所以表示对邪恶之虚假的欲望,是因为虚假是由邪恶产生的,如同热由太阳产生;事实上,当意愿热爱邪恶时,理解力就会热爱虚假,并燃烧着确认它的欲望,在理解力中被确认的邪恶就是邪恶之虚假;因此,邪恶之虚假就是在其形式中的邪恶。在以下经文中,“炎热或火热”(Heat)和“热”(hot)具有类似含义;耶利米书:
倚靠耶和华的,那人有福了,当炎热来到时,他必看不见。(耶利米书17:7, 8)
以赛亚书:
你就作困乏人急难中的保障,作避炎热的阴凉;祂以云影缓和炎热。(以赛亚书25:4-5)
耶利米书:
他们火热的时候,我使他们沉醉,睡了一个时代的觉。(耶利米书51:39)
何西阿书:
他们都热如烤炉,他们中间无一人呼求我。(何西阿书7:7)
约伯记:
他们不看葡萄园的路。干旱炎热消没雪水。(约伯记24:18, 19)
启示录:
第四位天使把小瓶倒在日头上;叫日头能用大热烤人,他们就亵渎神的名。(启示录16:8, 9)
以赛亚书:
对那被捆绑的人说,出来吧;他们不饥不渴,炎热必不伤害他们。(以赛亚书49:9, 10)

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