史威登堡神学著作
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28.主在亮云中与天使一同显现，只听见从那里传来如号筒的声音。这是代表主保护天堂天使，并将善人从四面八方招聚来的标志。因为主从不毁灭任何人，只保护祂自己的人，把他们引离与恶人的交流。当他们被撤回时，恶人就随从自己的情欲，由此冲进各种可憎的事。然后，只见所有即将灭亡的人聚在一起，就像一条巨龙，弯起长长的尾巴，直伸向天堂，在高处朝各个方向抽打，好像它要摧毁天堂，把它拖下来。但它的努力都是徒劳的，因为这尾巴被扔了下来，那仍站在高处的大龙开始沉下去。我被允许看见这代表，好叫我知道并让人们也知道启示录中的“龙”指的是谁，即：“龙”是指所有读圣言、听讲道、参加教会的神圣仪式，内心却根本不思想诱惑他们的恶欲，反而思想偷盗和欺诈、通奸和淫乱、仇恨和报复、谎言和亵渎，因而在灵里活得像魔鬼，在身体上活得像天使的人。这些人构成那龙的身体，而那些在世时持有与仁分离之信，在思维和意图上与前者相似的人构成尾巴。
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380.启7:15.“所以，他们在神宝座前，昼夜在祂殿中侍奉祂；坐宝座的要住在他们中间”表示他们在主面前，照着他们在祂的教会中从祂那里所得到的真理不断忠实地生活，主不断将良善赋予他们的真理。“所以，他们在神宝座前”表示他们在主面前；“昼夜侍奉祂”表示他们照着他们从祂那里所得到的真理，也就是诫命，不断忠实地生活。“侍奉主”并非表示别的；“在祂殿中”表示在教会中(AR 191节)。“坐宝座的要住在他们中间”表示主不断将良善赋予他们从祂那里所得到的真理。“住在他们中间”就具有这种含义，这是因为在圣言中，“住”论及良善，“侍奉或服侍”论及真理。这个奥秘现在必须被揭开，即：主与教会的婚姻在于：主以爱之良善流入天使和世人，天使和世人在真理中接受祂或祂的爱之良善；良善与真理的婚姻通过这种方式实现，该婚姻就是教会本身，并在他们里面成为天堂。这就是主的流注和对祂的接受的性质；因此，主通过看天使和世人的前额来看他们，他们则通过眼睛来看主；因为前额对应于爱之良善，眼睛对应于源于这良善的真理，这些真理因结合而如此变成良善之真理。但主以真理流入天使和世人，不像以良善流入他们，因为它是间接从良善流入的，就像光从火中发出，被他们以理解力来接受，并且只有他们实行真理，这光才会被他们以意愿来接受。这就是在天上和地上的接受者中间的来自主的爱与智慧，或良善与真理的婚姻。揭开这个奥秘，是为了让人们知道，当如何理解“主不断将良善赋予他们的真理”这句话。
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