史威登堡神学著作
12.⑸这就是为何对新教会的启示在最后审判之后,而非之前作出。最后的审判带来交流的恢复之后,人们就能被光照和改造。这意味着他们能理解圣言的神性真理,接受他们所理解的,并保持他们所接受的,因为横亘在中间的障碍已经清除。因此,先前的天和先前的地过去后,约翰说:
他看见一个新天新地,又看见圣城耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。他听见坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。(启示录21:1-2, 5)
“耶路撒冷”表示教会,对此,可参看《耶路撒冷教义之主篇》(62-64节);关于它的新教义(可参看那里的65节)。
185.启3:10.“因为你遵守我忍耐的话”表示因为他们与邪恶争战,然后弃绝虚假。“忍耐的话”表示属灵的争战,属灵的争战被称为试探,这一点从接下来的话明显看出来,即:“我也必保守你免去将要临到的试炼时刻”;因为在世上受了试探的人,死后就不受试探了。属灵的争战,也就是试探,被称为“主忍耐或耐心的话”,因为在试探中,主为人争战,祂通过出于其圣言的真理争战。
目录章节