史威登堡神学著作
99.⑽当婚姻之爱被植入后,两性情爱会颠倒过来,变成贞洁的两性情爱。之所以说此时两性情爱会颠倒过来,是因为当婚姻之爱进入其在心智内层中的源头时,它视两性情爱在它自己之后,而非之前,也就是说在它自己之下,而非之上,因而视之为自己早就经历过、因而留在身后之物;这极其类似于以下情形:一个人摸爬滚打,历经一个又一个职位,最后达到职位巅峰,然后回过头来或向下看他所经历的各个职位;或一个人打算到某个国王的宫廷旅行,到达后回头凝视他沿途所看到的风景。对那些享有婚姻真爱的人来说,此时,两性情爱会保留下来,变得贞洁,然而比之前更甜蜜;这一事实可从灵界居民对它的描述看出来,这些描述被载于(42-44节)记事中。
5.不过,要理解这一点,必须清楚知道:就爱的本质而言,主就是爱,也就是神性之爱,故在天堂天使面前显为一轮太阳;热和光从这太阳发出;所发之热本质上是爱,所发之光本质上是智慧;天使接受属灵之热和光到何种程度,就在何种程度上成为爱和智慧,但不是从他们自己,而是从主。这属灵之热和光不仅流入并影响天使,还流入并影响世人,直到他们接受的程度。他们按着他们爱主爱邻的程度而成为接受者。
这太阳本身,或神性之爱,无法通过它的热和光直接从自己创造任何人,因为这样一个人本质上是爱,就是主自己。但它能以被如此形成,以至于能接受热本身和光本身的物质材料来创造;恰如自然界的太阳无法通过它的热和光直接使地萌芽,而是通过它能以其热和光存在于其中的土壤物质产生它们,并使它们生长。从《天堂与地狱》一书(116—140节)可以看到,在灵界,主的神性之爱显为一轮太阳,属灵之热和光从它发出,天使从这热和光获得爱和智慧。
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