史威登堡神学著作
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99.⑽当婚姻之爱被植入后，两性情爱会颠倒过来，变成贞洁的两性情爱。之所以说此时两性情爱会颠倒过来，是因为当婚姻之爱进入其在心智内层中的源头时，它视两性情爱在它自己之后，而非之前，也就是说在它自己之下，而非之上，因而视之为自己早就经历过、因而留在身后之物；这极其类似于以下情形：一个人摸爬滚打，历经一个又一个职位，最后达到职位巅峰，然后回过头来或向下看他所经历的各个职位；或一个人打算到某个国王的宫廷旅行，到达后回头凝视他沿途所看到的风景。对那些享有婚姻真爱的人来说，此时，两性情爱会保留下来，变得贞洁，然而比之前更甜蜜；这一事实可从灵界居民对它的描述看出来，这些描述被载于（42-44节）记事中。
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244.世上也有类似情形。尚未愚蠢透顶，没有出于自我聪明的骄傲确认虚假的人，在听见别人谈论某个高尚话题，或读到这类东西时，若有某种了解它们的情感，就会明白这些事，也会保留它们，以后或许能肯定它们。坏人和好人一样能做到这一点。坏人即便从心里否认属于教会的神性事物，仍能明白它们，还能谈论、传讲它们，甚至以书面形式深入证明它们。然而，当任由他自己思考时，他出于地狱之爱便思想反对并否认它们。
由此明显可知，即使意愿没有处于属灵之热，理解力也能处于属灵之光；由此也可推知，理解力并不引导意愿，或智慧并不产生爱；理解力仅仅告知并指出道路，即告知一个人当如何生活，指出他当走的路。还可推知，意愿引导理解力，并使它与自己行如一体；居于意愿的爱将理解力中凡与它一致的东西都称为智慧。下文我们将看到，离开理解力，意愿凭自己什么也做不了；相反，意愿所行的一切，都是在与理解力结合的情况下行出的；此外，正是意愿通过流注使理解力与自己结成伙伴关系，而不是反过来。
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