史威登堡神学著作
97.⑻在人里面，婚姻之爱存在于两性情爱中，就像宝石存在于天然岩石中。这只是一个比喻，所以对它的解释可推迟到下一节。这个比喻还将说明这一点：两性情爱属外在人或属世人，而婚姻之爱属内在人或属灵人，如刚才所论证的（94-96节）。
234.永恒之主，或耶和华，之所以通过在世取得一个人身而披上这第三个层级，是因为祂只有通过像人性那样的一个性质，因而只有通过从祂的神性成孕并从一个童女出生才能进入这一层级。事实上，祂能以这种方式脱去一个尽管是神性的容器，但本身无生命的性质，并能披上神性。这一点由主在世上的两种状态来表示，它们被称为倒空状态和荣耀状态；《新耶路撒冷教义之主篇》论述了这两种状态。
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