史威登堡神学著作
95.⑺但婚姻之爱属内在人或属灵人，因而是人类所特有的。婚姻之爱属内在人或属灵人，这是因为人越聪明、智慧，就越内在，越属灵，其心智的形式就越得以完善。正是该形式接受婚姻之爱，因为他在这爱中觉察并感受属灵的快乐，也就是内在的幸福，由此觉察并感受属世的快乐；而属世的快乐从属灵的快乐获得自己的灵魂、生命和本质。
216.根据天使的智慧，除非意愿和理解力，也就是说情感和思维，以及仁和信尽可能地以行为或作为来进入并包裹自己，否则，它们完全就像逝去的一缕空气，或消失在空中的幻影；此外，当人将它们实践并行出来时，它们首次在人里面成为永恒，变成他生命的一部分。原因在于，最终元素是在先元素的复合物、容器和基础。脱离善行的信仰就是这样一缕空气或这样一个幻影，没有运用和实践出来的信和仁也是如此。唯一不同的是，那些持守信和仁的人知道何为良善，也能意愿去行善，而那些陷入与仁分离之信的人则不能。
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