史威登堡神学著作
95.⑺但婚姻之爱属内在人或属灵人，因而是人类所特有的。婚姻之爱属内在人或属灵人，这是因为人越聪明、智慧，就越内在，越属灵，其心智的形式就越得以完善。正是该形式接受婚姻之爱，因为他在这爱中觉察并感受属灵的快乐，也就是内在的幸福，由此觉察并感受属世的快乐；而属世的快乐从属灵的快乐获得自己的灵魂、生命和本质。
139.朝主的这种实际转向源于爱，同时源于智慧；不是唯独源于爱，也不是唯独源于智慧。唯独爱就像没有显现的存在，因为爱在智慧中有自己的形式；没有爱的智慧就像没有存在的显现，因为智慧从爱中拥有自己的形式。诚然，没有智慧，爱有可能存在；但这种爱是人的，不是主的。没有爱，唯独智慧也是有可能的；但这种智慧虽来自主，却没有主在里面；因为它就像冬天的光，这光虽来自太阳，但太阳的本质，也就是热，却不在它里面。
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