史威登堡神学著作
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90.⑷在动物界，良善之真理，就是出自良善的真理是雄性，真理之良善，就是出自真理的良善是雌性。前面（84-86节）说明，来自主，宇宙的创造者和维护者的持续流注是存在的，它寻求实现爱与智慧的结合，或良善与真理的婚姻，并且受造物照各自形式接受它。然而，这些要点有待进一步说明。男性从该婚姻或结合接受智慧之真理，并且主照他的接受程度将爱之良善与这智慧之真理结合起来；这种接受在理解力中进行；因此，男性生来注定变得理智。这一切甚至能凭理性自己的光，从男性的各种特征，尤其他的情感、兴趣、举止和形体看出来。
它们可从男性的情感看出来，因为男性的情感是一种对认识、理解并变得智慧的情感。童年时期有一种对认识的情感（即求知欲），青春期和成年早期有一种对理解的情感，由此到老年时期则有一种对变得智慧的情感。由此明显可知，男性的性质或性格倾向于形成理解力，所以他生来注定变得理智。不过，这一切只有通过爱才能实现，所以主照着他的接受程度，也就是照着他想变得智慧的意愿而将爱连接于他。
它们可从男性的兴趣看出来，因为男性的兴趣涉及理智的事，也就是那些理智主导的事；其中绝大多数涉及公共事务，针对大众服务。
它们可从男性的举止看出来，男性的举止完全受理智支配。因此，其举止所指的生活中的一切行为都是理性的，即便不理性，他也希望它们看上去理性。男性的理性在他的一切美德中也是显而易见的。
它们可从男性的形体看出来，男性与女性的形体截然不同，差异显著。相关内容可参看前文（33节）。
另外一点就是这一事实：生殖能力属于男性。这种生殖能力只来自理解力，而非其它源头，因为它是由理解力中出自良善的真理产生的。下文将看到，这就是生殖能力的源头。
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381.天堂分为两个国度，一个被称为属天的，另一个被称为属灵的。在属天国度，对主的爱掌权；在属灵国度，由这爱所产生的智慧掌权。爱掌权的属天国度被称为天国的心，智慧掌权的属灵国度被称为天国的肺。必须知道的是，整个天使天堂整体上类似一个人，并且在主眼里就显为一个人。因此，这个人的心形成一个国度，肺形成另一个国度。整个天堂有一个总体的心肺运动，每位天使由此都有一个具体的心肺运动。总体的心肺运动唯独来自主，因为爱和智慧唯独来自祂。事实上，心肺运动就存在于主所在并起源于主的灵界太阳中，并由此存在于天使天堂和宇宙中。摆脱空间观念，思想全在，你就会确信，事实的确如此。天堂分为两个国度，即属天国度和属灵国度，这一点可见于《天堂与地狱》一书(20-28节)；整个天使天堂整体上类似一个人(59-67节)。
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