史威登堡神学著作
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86.良善与真理照着受造物体的各自形式而存在于它们里面，这是因为一切物体皆照自己的形式接受流注。维持整体存在的，无非是神性良善与神性真理持续流入它们所创造的形式。因此，维持存在或保存就是不断生成或被造的过程。有各种例子可以说明物体是照着自己的形式接受流注的；如，各种植物接受太阳所放射的光和热的方式。无论哪种植物，都是照自己的形式接受照射；因此，一切树、一切灌木、一切草本、一切青草，皆照各自形式接受它。光和热的照射对它们来说都是一样的，但接受它的方式却取决于形式，以确保每个物种都能保持自己的本真。这个观念也可通过动物来说明，各种动物接受照射的方式同样取决于各自的形式。只要听听各种乐器，如管乐器、长笛、短号、小号、风琴，连一个农民也能看出形式决定了作用于它的力量，因为空气的吹入或流入都是一样的，但这些乐器所发出的声音却取决于各自的形式。
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85.迄今为止，人们尚不知除了自然界的太阳外还有另一轮太阳的存在。其原因在于，人的属灵部分已经降至他的属世部分，以致他不知道何为属灵部分，因而不知道除了自然界之外还有一个灵人和天使所居住、不同于自然界的灵界存在。由于对生活在自然界的人来说，灵界隐藏得如此之深，所以主乐意打开我的灵眼，使我能看见存在于灵界的事物，如看见存在于自然界的事物一样，然后将这个世界描述出来；正如我在《天堂与地狱》一书所描述得那样，其中有一章就论述了灵界的太阳。因为我见过那太阳，它的大小尺寸看上去和自然界的太阳一样，并且它也是炽热的，只是更耀眼。我还得知，整个天使天堂都在这太阳之下，第三层天堂的天使始终看见它，第二层天堂的天使时常看见它，第一层或最外层天堂的天使偶尔看见它。下文我们会看到，他们所拥有的一切热和一切光，以及出现在灵界的一切事物都出自这轮太阳。
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