史威登堡神学著作
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85.主神，创造者既是爱本身和智慧本身，宇宙既由祂所造，因而是出自祂的作品，那么每一个受造物中必有出自祂的某种良善与真理的元素。因为凡由某人所造并从他发出之物，皆带有这人所赋予的类似印记。只要想想受造宇宙的一切细节中能看得到的秩序，这一真理也能被理性看出来。这秩序就是，一物被造是为了另一物，因此一物依赖于另一物，如同一个链条上的各个环节。因为一切事物被造都是为了组成天使天堂的人类。创造通过这种方式回归它的源头、创造者本人那里。被造宇宙由此与其创造者结合，并通过这种结合而永远存在。正因如此，良善与真理才被称为创造的普遍原则。人若理性看待这个问题，就会明白，事实的确如此；因为他在一切受造物中看到关乎良善之物和关乎真理之物。
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166.主创造万物是通过活的太阳，丝毫不通过死的太阳，这一点从以下事实可以看出来：活物能使死物倾向于顺从自己，并为了功用，即它的目的而形成它；但反过来不行。只有失去理性、不知道何为生命的人才会认为一切事物皆来自自然界，甚至认为生命也来自自然界。自然界不能将生命赋予任何事物，因为自然界本身完全是惰性的。事实上，死物作用于活物，或死的力量作用于活的力量，或也可说自然界作用于灵界，是完全违背秩序的，所以如此思考违背正常理性之光。诚然，死物，即属世之物可能因外在事故以种种方式被败坏或改变，但它依旧无法作用于生命；反倒是生命照着所导致的形式变化进入它里面进行作用。进入灵魂的属灵运作的物质流注也一样；众所周知，这是不可能发生的。
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