史威登堡神学著作
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70.⑺只有那些靠近主、热爱教会真理、行出教会所教导的良善之人才能获得并享有这爱。只有那些靠近主的人才能获得这爱，这是因为一夫一妻或一个男人与一个妻子的婚姻对应于主与教会的婚姻，它们的起源就是良善与真理的婚姻，如前所述（60-62节）。从这种起源和对应可知，真正的婚姻之爱来自主，就在那些直接靠近祂的人当中。不过，这一点无法予以充分得以证实，除非详细讨论上述两个奥秘。接下来的章节将揭示它们，其中一个奥秘是关于婚姻之爱起源于良善与真理的婚姻的；另一个是关于主与教会的婚姻及其对应的。下文还将说明，从这种起源和对应可知，婚姻之爱取决于人里面教会的状态。
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390.⑺人的灵和身体的结合是由于他的意愿和理解力与心和肺的对应关系，而它们的分离则是由于这种对应关系的缺乏。人们至今不知道人的心智(心智是指意愿和理解力)是他的灵，灵就是这个人，也不知道人的灵和身体一样拥有脉搏和呼吸，所以不可能知道在人里面的灵的脉搏和呼吸流入并产生其身体的脉搏和呼吸。
由于人的灵和身体一样拥有脉搏和呼吸，故可知，人的灵的脉搏和呼吸与其身体的脉搏和呼吸之间存在一种类似的对应关系，因为如前所述，心智就是他的灵。因此，当这两组运动的对应停止时，一种分离就会发生，这就是死亡。
当身体由于某种疾病或事故而无法与这个人的灵一致行动时，分离或死亡就会发生，因为这样对应就消失了，结合也随之消失了；然而，只有呼吸停止不会造成这种结果，当心跳停止时才会。因为只要心脏还在跳动，爱及其生命之热就仍保留和维持身体的生命，这从昏厥和窒息的例子，以及胎儿在子宫里的生命状态明显看出来。简言之，人的身体生命依赖于身体的脉搏和呼吸与他的灵的脉搏和呼吸之间的对应关系；当这种对应关系停止时，身体的生命就会终止，他的灵则离开，在灵界继续它的生活；这种生活和他在自然界的生活如此相似，以致他不知道自己已经死了。大多数人在离开身体后两天就会进入灵界。事实上，我曾与一些死亡两天后的人交谈过。
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