史威登堡神学著作
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70.⑺只有那些靠近主、热爱教会真理、行出教会所教导的良善之人才能获得并享有这爱。只有那些靠近主的人才能获得这爱，这是因为一夫一妻或一个男人与一个妻子的婚姻对应于主与教会的婚姻，它们的起源就是良善与真理的婚姻，如前所述（60-62节）。从这种起源和对应可知，真正的婚姻之爱来自主，就在那些直接靠近祂的人当中。不过，这一点无法予以充分得以证实，除非详细讨论上述两个奥秘。接下来的章节将揭示它们，其中一个奥秘是关于婚姻之爱起源于良善与真理的婚姻的；另一个是关于主与教会的婚姻及其对应的。下文还将说明，从这种起源和对应可知，婚姻之爱取决于人里面教会的状态。
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174.关于被称为以太和空气的大气，它们在这两个世界，即灵界和自然界都差不多；唯一不同的是，它们在灵界是属灵的，在自然界是属世的。前者之所以属灵，是因为它们由灵界太阳产生，而灵界太阳是主的神性之爱和神性智慧的首先发出；它们从主接受系爱的神性之火和系智慧的神性之光在自己里面，并将这两者带到天使所住的天堂，使灵界太阳存在于那里的最大和最小事物中。属灵大气是离散物质，或由灵界太阳所产生的最基本形式。由于这些大气各自单独接受灵界太阳，所以这太阳的火被分散到众多相应的物质和形式中，可以说被它们包裹，并通过包裹而缓和，从而变成最终适合天堂天使和天堂之下的灵人之爱的热。这太阳的光同样如此。在这方面，属世大气和属灵大气很相似，也是独立的物质，或由自然界的太阳所产生的最基本形式；这些大气也各自单独接受太阳，将它的火储存在自己里面，并缓和之，然后以热的形式将其带到世人所住的大地。它的光也一样。
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