史威登堡神学著作
67.由于属世之爱源于属灵之爱，属灵之爱源于属天之爱，因此说，婚姻之爱是一切属天、属灵之爱，以及由此而来的一切属世之爱的根基。属世之爱指的是爱自己和爱世界，而属灵之爱指的是爱邻舍，属天之爱指的是爱主。这就是这些爱之间的关系，因此它们所遵循并照之存在于人里面的秩序是显而易见的。当以这样的秩序被排列时，属世之爱从属灵之爱得其生命，属灵之爱从属天之爱得其生命，它们全都以这个秩序从它们所出自的主得生命。
1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式，因而是绝对的独一无二者
44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式，还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现，因为这种说法涉及一个开始，一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而，绝对的存在与显现本身来自永恒，也是非受造的，一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的，有限的事物只能从无限的事物中产生。
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