史威登堡神学著作
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60.⑵这爱源于良善与真理之间的婚姻。聪明人都承认这一普世真理：宇宙万物皆与良善并真理有某种关系。人也必承认，宇宙的每一个事物中都有与真理结合的良善并与良善结合的真理，因为这也是伴随另一个真理而来的普世真理。宇宙万物之所以皆与良善并真理有某种关系，并且良善与真理结合，真理与良善结合，是因为这二者皆从主发出，而且作为一体从祂发出。从主发出的这两样事物是爱和智慧，因为这二者就是主自己，因而出于祂。属于爱的一切事物被称为良善，属于智慧的一切事物被称为真理。这二者既从作为创造者的主那里发出，那么可知，它们就存在于受造物中。这一点可通过太阳放射的热和光来说明。地上的一切事物皆依赖光和热，因为万物生长就取决于这二者的同在，以及它们的结合；属世之热对应于属灵之热，也就是爱；属世之光对应于属灵之光，也就是智慧。
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82.在此，我们要说一说真空的概念。我曾听天使和牛顿谈论真空，天使说他们无法容忍真空就是虚无的概念，因为他们的世界是属灵的，在自然界的时间和空间之内或之上；他们在那里同样拥有感觉、思维、情感、爱、意愿、呼吸，甚至言语和行为，这一切在被定义为虚无的真空中是根本不可能的；因为无就是无，没有任何东西能论及无。牛顿说，他现在知道神性，也就是存在本身充满一切事物；在他看来，真空是虚无的概念是骇人听闻的，因为这种观念对一切事物都具有毁灭性。他也劝诫那些与他谈论真空的人，要当心虚无的概念，并称其为昏头，是一种麻木状态，因为虚无的概念不可能有任何心智活动在里面。
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