史威登堡神学著作
53．⑻这是上天堂者的情形，但下地狱者的情形则不同。我们说，死后，男人会被赐予一个合适的妻子，女人会被赐予一个合适的丈夫，他们享有快乐、幸福的亲密关系，且只有属灵的生育，其实说的是那些被接到天上、成为天使者。因为这些人是属灵的，他们的婚姻也是属灵的，因而是神圣的。相反，凡下地狱者全都是属世的，纯属世的婚姻并非婚姻，只不过是源于淫欲的苟合。有关这类苟合的性质，等到论述贞洁与不贞洁，以及淫乱之爱时再予以说明。
1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式，因而是绝对的独一无二者
44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式，还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现，因为这种说法涉及一个开始，一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而，绝对的存在与显现本身来自永恒，也是非受造的，一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的，有限的事物只能从无限的事物中产生。
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