史威登堡神学著作

婚姻之爱 #522

522.这事过后,我

522.这事过后,我回家了。第二天,我想起那些可悲的场景,就朝那个森林望去,却发现它已经消失了,取而代之的是一片沙地平原。平原中间有一个湖,湖里有数条红蛇。几周后,我又朝那个方向望去,只见这个地方右边有一片肥沃的土地,有几个农民在地里劳作。又过了几周,我看见这块地长出新庄稼,四周有树木围成的篱笆。这时,我听到天上有声音说:“上你的房间去,关上门,专心著述,先从《启示录》开始,争取两年内完成这本书。”

注:《揭秘启示录》出版于1766年4月,《婚姻之爱》出版于1768年10月。


圣爱与圣智 #69

1.17神性充满宇宙

1.17神性充满宇宙的一切空间,却无关空间

69.自然界有两种属性,即空间和时间。生活在自然界的人根据它们形成自己的思维观念,并由此形成他的理解力。人若停留在这些观念中,不将自己的心智提升到它们之上,绝不能领悟属灵的神性事物,因为他会将这些事物包裹在取自时空的观念中;并且他如此行到何等程度,其理解力之光就在何等程度上变得纯粹属世。从这光用推理来思考属灵的神性事物,就像从夜间的黑暗思考那些只在白昼之光中出现的事物。这就是自然主义的起源。相反,人若知道如何将自己的心智提升至取自时空的思维观念之上,就会从黑暗进入光明,在属灵的神性事物上拥有洞察力,最终明白在属灵的神性事物里面并来自它们的事物。此外,这时他还凭这光驱散属世之光的黑暗,将其谬误从中央赶到周边。凡具有理解力的人都能在思维上超越自然界的这些属性,实际上也会如此思考;然后肯定并看到神性因全在而不在空间之中。他也能肯定并看到我们前面所提出的那些观点。但是,他若否认神性全在,将一切事物都归于自然,就不愿被提升,尽管他有这个能力。

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