史威登堡神学著作
516.属灵婚姻表示主与教会的婚姻(对此,参看116-131节);因而也表示良善与真理的婚姻(参看83-102节)。由于主与教会,因而良善与真理的这种婚姻存在于圣言的一切细节中,故对该婚姻的侵犯就是所谓的对属灵婚姻的侵犯。因为教会出自圣言,而圣言就是主。主就是圣言,因为祂是圣言中的神性良善与神性真理。我在《新耶路撒冷教义之圣经篇》(80-90节)已充分证实,圣言就是该婚姻。
二、最后的审判前后世界和教会的状态
8.前面阐述的事实足以证明,最后的审判已经在灵界发生。但为了对审判前后世界和教会的状态有所了解,知道以下事实是很有必要的:
⑴何谓过去的先前的天和先前的地(启示录21:1)。
⑵先前天地的居民是谁,是什么样。
⑶在对他们进行最后审判之前,天堂与世界、因而主与教会之间的大量交流被阻断。
⑷最后审判之后,这种交流得以恢复。
⑸这就是为何对新教会的启示在最后审判之后,而非之前作出。
⑹最后审判之前,世界和教会的状态就像晚上和黑夜,但审判之后则像早晨和白昼。
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