史威登堡神学著作
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第25章 诱奸纯真者的淫欲
513.诱奸纯真者的淫欲既不是奸污处女的淫欲，也不是强奸的淫欲，而是一种独树一帜的淫欲，尤其存在于骗子中间。在他们眼里，纯真的女人是那些视淫乱的邪恶为大罪，因而献身于贞洁、同时献身于虔诚的人。他们对这些女人充满渴望。在天主教国家，她们就是修女。他们认为这些修女比所有人都具有虔诚的纯真，故视她们为满足其淫欲的珍馐美味。为了勾引这类女人，他们首先欺骗，并为此想出一些诡计，然后将其变成自己秉性的一部分，以便能付诸实施，而不会因羞耻退缩，仿佛他们很自然。他们的诡计主要是伪装纯真、爱情、仁爱、贞洁和虔诚。他们利用这些和其它狡猾手段获得童贞女的内在友谊，进而获得她们的爱情。然后，他们通过各种劝诱和暗示，将这爱情从属灵的变成属世的，再后来则通过身体层面的刺激将其变成肉欲。这时，他们就能随心所欲地占有她们了。一旦得手，他们会由衷欢喜，并嘲笑、蔑视他们所侵犯的这些女人。
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373.由于意愿和理解力是接受爱和智慧的容器，所以这两者是有机形式，或由最纯净的物质组织起来的形式；因为它们要成为接受的容器，就必须具有这种性质。至于它们的组织结构不为肉眼所察觉，这并不重要。它隐藏太深，以至于看不见，哪怕用显微镜放大也是看不见。最小的昆虫也是太小，以至于看不见；然而，它们却拥有感觉器官和运动器官，因为它们有感觉、会行走和飞行。它们还拥有脑、心脏、肺管和内脏，一些敏锐的观察者从通过显微镜所观察到的它们的解剖结构发现了这一点。既然肉眼连小昆虫本身都看不见，更不用说构成它们的内脏了，然而又不可否认，它们是有组织的，甚至连它们里面的每一个粒子也都是有组织的，那么又怎能说，被称为意愿和理解力的爱和智慧的这两个容器，不是有机形式呢？
爱和智慧，也就是来自主的生命，怎能作用于一个非接受主体，或某种没有物质存在的东西呢？没有有机形式，思维如何能存在呢？如果思维不存在，又如何从思维说话呢？头脑不就是思维在其每个部分上都完整而有组织地呈现出来的地方吗？有机形式本身在那里甚至不为肉眼所见；在其最初成分中的意愿和理解力的容器，在灰质中是清晰可见的，在那里会清楚看到小腺体状的成分(对此，可参看366节)。请不要认为这些东西存在于真空之中。真空就是无，无中什么也不会发生，从无中出来的是无(关于真空的概念，可参看82节)。
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