史威登堡神学著作
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507.⑴多样化的淫欲是指彻底放纵行淫的性欲。这种淫欲会渗透到那些在青春期就放松道德约束，身边又不乏大量妓女，尤其不存在支付这笔开销的财富问题的人当中。他们通过无节制的过度纵欲，在思想与女性做爱时毫无羞耻感，确认通奸不是恶，并且绝不是罪而将这种淫欲植入并扎根在自己里面。随着这种淫欲在他们里面发展，它逐渐增长，直到他们渴求全世界的女人，想要成群的女人，并且天天都有一个新的。由于这种淫欲脱离了植入每个人的正常两性情爱，完全脱离了对一个异性的爱，也就是婚姻之爱，并作为爱的快乐投入心脏的外层，这种快乐既脱离又源于上述两种爱（即两性情爱和婚姻之爱），所以它深深扎根于皮肤之中，性能力衰退后，它仍留在触觉中。这类男人对犯通奸毫不在意，因而视整个女性为一个公用妓女，视婚姻为经常光顾的妓女。因此，他们将不贞洁与贞洁混在一起，并因着这种混和而发疯。由此明显可知，此处所说的多样化的淫欲是指彻底放纵行淫的性欲。
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78.表面上看，神性在不同的人身上似乎是不同的；例如，它在智慧人和简单人身上不同，或在老人和孩子身上不同。但这只是一个表象所产生的谬论；人可能是不同的，但他里面的神性却无不同。人是一个接受者，接受者或容器是可变的。智慧人对神性之爱与神性智慧的接受，比简单人更充分，因而更完全；智慧的老人则比小孩子或少年人接受得更多。然而，神性在这一个和在那一个身上是一样的。神性在天上的天使和地上的世人身上不一样的谬论同样是由表象产生的，因为天上的天使拥有无法形容的智慧，而世人则没有。不过，这种表面的不同不在于主，而在于接受者，取决于他们对神性的接受品质。
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