史威登堡神学著作

婚姻之爱 #507

507.⑴多样化的淫

507.⑴多样化的淫欲是指彻底放纵行淫的性欲。这种淫欲会渗透到那些在青春期就放松道德约束,身边又不乏大量妓女,尤其不存在支付这笔开销的财富问题的人当中。他们通过无节制的过度纵欲,在思想与女性做爱时毫无羞耻感,确认通奸不是恶,并且绝不是罪而将这种淫欲植入并扎根在自己里面。随着这种淫欲在他们里面发展,它逐渐增长,直到他们渴求全世界的女人,想要成群的女人,并且天天都有一个新的。由于这种淫欲脱离了植入每个人的正常两性情爱,完全脱离了对一个异性的爱,也就是婚姻之爱,并作为爱的快乐投入心脏的外层,这种快乐既脱离又源于上述两种爱(即两性情爱和婚姻之爱),所以它深深扎根于皮肤之中,性能力衰退后,它仍留在触觉中。这类男人对犯通奸毫不在意,因而视整个女性为一个公用妓女,视婚姻为经常光顾的妓女。因此,他们将不贞洁与贞洁混在一起,并因着这种混和而发疯。由此明显可知,此处所说的多样化的淫欲是指彻底放纵行淫的性欲。

圣爱与圣智 #389

389.为了人能成为

389.为了人能成为人,存在于完整的人里面的所有组成部分,都必须一无所缺,无论是头部的还是身体的,因为存在于它们里面的东西,没有一样不进入并构成人类形式。事实上,它是爱和智慧的形式,这形式本身就是神性。爱和智慧的一切末端都包含在它里面,这些末端在神-人里面是无限的,但在祂的形像,也就是世人、天使或灵人里面是有限的。如果存在于人里面的组成部分有任何缺失,那么对应于它的爱和智慧的某种末端元素就会缺失;凭借这些末端,主能从人的最初形式到最终形式存在于他里面,并能出于祂的神性之爱通过祂的神性智慧而在受造世界中提供功用。

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