史威登堡神学著作
/ 535
502.⑴童贞女或未失贞的女人婚前和婚后的状态。童贞女在被指教婚姻火炬的各个细节之前是何状态，这一点通过灵界的妻子们向我显明了。她们离世时尚是婴孩，在天上被抚养长大。她们说，具备结婚条件后，她们通过观察已婚夫妇开始热爱婚姻生活，但不仅为了被称为妻子，拥有与一个男人友谊和信任的陪伴，还为了等到与顺从的家庭分离时，她们可以主导自己的生活。关于婚姻，她们说，她们唯独从与一位男性配偶的相互友谊和信任的祝福来思想它，根本没有一丁点激情的快乐。
婚后，童贞女的状态发生变化，进入一个新的状态，她们之前对这个新状态一无所知。她们说，这个状态是这样：处于其中时，童贞女身体生命的一切事物，从初至末都伸展开来，以接受丈夫的礼物，并将它们联结到自己的生命中；她们就这样成为丈夫的爱和妻子。该状态从破处的那一刻开始，在这之后，爱情的火焰唯独为自己的丈夫燃烧。她感觉这种伸展的快乐就是天堂的快乐；由于妻子被她的丈夫带入这种状态，并且这种状态来自丈夫，因而他的状态在妻子里面，故显而易见，除了他以外，她绝无可能爱任何人。
由此明显可知，天上的童贞女在婚前和婚后是何状态。不难看出，世上的童贞女和妻子们刚结婚时的状态也一样。在体验这一新状态之前，有哪个童贞女能知道它？打听一下，你就会得知。然而，对那些婚前就被教导如何通过迷惑男人引诱他们的人来说，情况就不同了。
/ 535
/ 432
276.⑷作为一个地狱的属世心智在各个方面都与作为一个天堂的属灵心智对立。当爱是对立的时，感知，以及与感知有关的一切都变得对立。因为一切事物都从构成人之生命的爱流出，就像溪水从它们的源头流出一样。在属世心智中，并非从那源头流出之物与从那源头流出之物是分离的。凡源于人的主导爱之物都在中间，其余的在周边。如果后者是教会从圣言所获得的真理，那么它们就会从中间进一步被赶到周边，最终被逐出；然后，属世人或属世心智就会视邪恶为良善，视良善为邪恶，视虚假为真理，视真理为虚假。这就是为何他认为恶毒就是智慧，疯狂就是聪明，狡诈就是谨慎，奸计就是足智多谋。此外，在这种情况下，他认为与教会和敬拜有关的天上神性事物是毫无价值的，却视肉体和世俗事物为最有价值的。他就这样颠倒了自己的生命状态，将属于头的东西归给了脚底，并踩在脚下，而将属于脚底的东西归给了头。因此，这个人从一个活人变成了一个死人。心智为一个天堂的人可以说是活的，而心智为一个地狱的人可以说是死的。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
