史威登堡神学著作
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502.⑴童贞女或未失贞的女人婚前和婚后的状态。童贞女在被指教婚姻火炬的各个细节之前是何状态，这一点通过灵界的妻子们向我显明了。她们离世时尚是婴孩，在天上被抚养长大。她们说，具备结婚条件后，她们通过观察已婚夫妇开始热爱婚姻生活，但不仅为了被称为妻子，拥有与一个男人友谊和信任的陪伴，还为了等到与顺从的家庭分离时，她们可以主导自己的生活。关于婚姻，她们说，她们唯独从与一位男性配偶的相互友谊和信任的祝福来思想它，根本没有一丁点激情的快乐。
婚后，童贞女的状态发生变化，进入一个新的状态，她们之前对这个新状态一无所知。她们说，这个状态是这样：处于其中时，童贞女身体生命的一切事物，从初至末都伸展开来，以接受丈夫的礼物，并将它们联结到自己的生命中；她们就这样成为丈夫的爱和妻子。该状态从破处的那一刻开始，在这之后，爱情的火焰唯独为自己的丈夫燃烧。她感觉这种伸展的快乐就是天堂的快乐；由于妻子被她的丈夫带入这种状态，并且这种状态来自丈夫，因而他的状态在妻子里面，故显而易见，除了他以外，她绝无可能爱任何人。
由此明显可知，天上的童贞女在婚前和婚后是何状态。不难看出，世上的童贞女和妻子们刚结婚时的状态也一样。在体验这一新状态之前，有哪个童贞女能知道它？打听一下，你就会得知。然而，对那些婚前就被教导如何通过迷惑男人引诱他们的人来说，情况就不同了。
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253.(3)属灵层级没有打开，但尚未关闭的属世人的性质。对那些过着些许仁爱生活，却对真正的真理知之甚少的人来说，属灵层级没有打开，但也没有关闭。原因在于，属灵层级是通过爱与智慧，或热与光的结合而被打开的；唯独爱或唯独属灵之热无法打开它，唯独智慧或唯独属灵之光也无法打开，但结合在一起的这两者能打开。因此，如果不知道产生智慧或光的真正真理，爱就不足以打开属灵层级，只是将它保持在被打开的可能性中。这就是它没有关闭的意思。像这样的情形可见于植物界，因为唯独热不能使种子和树木长成植被，但与光结合的热能实现这一点。要知道，一切真理属于属灵之光，一切良善属于属灵之热，良善通过真理打开属灵层级；因为良善通过真理产生功用，功用就是爱之良善，爱之良善从良善和真理的结合中获得其本质。属灵层级没有打开，但尚未关闭者死后的命运是这样：他们仍是属世的，不是属灵的，故在天堂最低的区域，在那里有时会吃些苦，或在某个更高天堂的边缘地带，在那里好像在傍晚的光中。因为如前所述，在天堂和那里的每个社群中，光都是从中间到边缘逐渐减弱，那些拥有比其他人更多的神性真理之人在中间，而那些拥有少量真理的人在边缘。那些从其宗教那里只知道有一位神，主为他们受苦，也知道仁与信是教会的基本要素，却不再费心了解何为信，或何为仁的人就拥有少量真理；而事实上，信本质上就是真理，真理是多方面的，而仁是人在职业中从主所做的一切工作；当人避恶如罪时，他就从主做这一切。正如前面所说的，目的是原因的一切，结果是藉由原因的目的的一切。目的是仁爱或良善，原因是信仰或真理，而结果是善行或功用。由此清楚可知，能被引入行为的仁不超过与被称为信之真理的真理相结合的仁的量。仁通过这些真理进入行为，并赋予它们品质。
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