史威登堡神学著作
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50.⑹然后，男人会被赐予一个合适的妻子，女人会被赐予一个合适的丈夫。这是因为，只有那些产生内在结合，或好似合而为一的夫妻才能被接入天堂，从而留在那里。因为天上的夫妻不再被视为两位，而被视为一位天使。这就是主说“夫妻不再是两个人，乃是一体的了”之意。这些人才是被接到天上的夫妻，因为他们是共同生活在天堂的一体，即同在一个屋檐下，同居一个卧室，同睡一张床的一体。凡在天堂者皆照爱的亲密度和相似度产生结合，他们的家也取决于此。这是因为，灵界不存在维度空间，只有空间的表象，这些表象取决于其生命状态，其生命状态则取决于爱的状态。因此，在灵界，人只能住在自己的房子里，这房子是照着其爱的性质被分配并指定给他的。他若住在别的地方，就会感到胸闷，呼吸困难。而且，若非极其相似，两个人无法生活在同一个屋檐下。所以，夫妻若非互相吸引，根本无法共同生活。若他们的感情仅是外在的，而非同时是内在的，这房子或居所本身就会分开、拒绝和驱逐他们。因此，那些预备后可以进入天堂的人都会有婚姻，主会为其提供一个伴侣。二者的灵魂会互相强烈吸引，以致他们不想有两个生命，而想拥有一个生命。正因如此，分开之后，男人会被赐予一个合适的妻子，女人会被赐予一个合适的丈夫。
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154.主通过灵界的太阳创造宇宙及其万物，因为这太阳是神性之爱与神性智慧的最先发出，一切事物皆起源于神性之爱与神性智慧，如前面所指出的(52－82节)。一切受造物里面，无论最大的还是最小的，都存在三要素，即目的，原因和结果。没有这三要素在里面的受造物是不可能存在的。在宏大的体系，也就是整个宇宙中，这三要素按以下秩序存在：一切事物的目的在太阳，也就是神性之爱与神性智慧的最先发出中；一切事物的原因在灵界；一切事物的结果在自然界。不过，下文将说明，这三要素如何存在于首先之物和末后之物中。由于没有这三要素在里面的受造物是不可能存在的，故可知，主通过太阳创造宇宙及其万物，这太阳拥有万物的目的在里面。
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