史威登堡神学著作
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496.属世人分为三等：只爱这个世界、心系财富的人属第一等，适合称作属世者；只爱感官快乐、心系各种奢侈放纵的人属第二等，适合称作感官者；只爱自己、心系追求荣誉的人属第三等，适合称作肉体者，因为他们将其意愿、因而其理解力的一切事物都浸没于身体，背对别人、专注自己，只爱他们自己的东西。感官者则将意愿、因而理解力的一切事物都投入感官的诱惑和谬误，唯独沉溺于这些东西。而属世者将意愿和理解力的一切事物都浪费在这个世界上，贪得无厌地骗取财富，并且在其中或从它并未获得其它功用，只是纯粹占有。上面所描述的通奸会使人们陷入这些堕落的级别，有的堕入这个级别，有的堕入那个级别，各自都取决于给予他们乐趣的东西，因为这种东西决定了他们的秉性。
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2.15自然界的太阳纯粹是火，因而是死的；自然界也是死的，因为它起源于这太阳
157.创造本身丝毫不能归因于自然界的太阳，而要完全归因于灵界的太阳，因为自然界的太阳是死的，而灵界的太阳是活的。事实上，它是神性之爱与神性智慧的首先发出。死物凭自己根本不起作用，只是被作用。所以将任何创造物归因于它，就好比将工匠所做的作品归因于他手作工所用的工具。自然界的太阳纯粹是火，生命的一切从中退离；而灵界的太阳是有神性生命在其中的火。天使对自然界太阳之火和灵界太阳之火的观念乃是这样：灵界太阳的火有神性生命在里面，而自然界太阳的火没有。由此可见，自然界太阳的活动并非来自它自己，而是来自从灵界太阳发出的活力。因此，如果灵界太阳的活力退离或被拿走，自然界的太阳就会崩溃。正因如此，拜太阳是最低级的拜神形式，因为这种行为完全是死的，就像这太阳本身是死的一样；因此在圣言中，拜日头被视为可憎恶的事。
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