史威登堡神学著作
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493.⒀这些人所犯的通奸是最严重的罪，会作为有意的邪恶被归罪于他们，并作为有罪居住在他们里面。它们在严重性上属于最高级别，比前面几种严重得多。因为意愿在其中起主导作用，而在前面几种里面，理解力起主导作用；人的生命本质上是其意愿的生命，形式上是其理解力的生命。原因是，意愿与爱行如一体，爱是人生命的本质，它通过诸如与其一致的那类事物在理解力中形成它自己。因此，就本身而言，理解力无非是意愿的形式。由于爱属于意愿，智慧属于理解力，故智慧无非是爱的形式；同样，真理无非是良善的形式。从人生命的本质，也就是说，从其意愿或爱发出之物主要被称为目的或动机。从其生命形式，也就是说，从其理解力及其思维发出之物则被称为打算或意图。此外，有罪主要用来称谓意愿；所以我们说，每个人都因着遗传而带有邪恶的罪性，但邪恶本身来自人，换句话说，此人要为自己的邪恶负责。这就是为何四级通奸会作为有意的邪恶被归罪，并作为有罪居住在通奸者里面。
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353.若愿意，谁都能根据自然界中所看到的事物来确认支持神性；凡从生命的角度思想神的人，也能如此行。如，当他观察空中的飞鸟，发现每种鸟都知道自己的食物，并知道在哪里找到它，还能凭声音和外表认出自己的同类，在其它种类当中分辨出哪些是友，哪些是敌；它们会结成“新婚夫妇”，知道如何交配，如何熟练筑巢，并在其中产卵，覆在它们上面，还知道孵化多长时间，时间到了就孵化出幼雏，然后极其温柔地爱着它们，将其覆佑在翅膀下面，衔来食物喂养它们，直到它们独立，自己也能做这些事，再产下一窝鸟，以延续它们的种类。凡愿意思想神性通过灵界进入自然界的流注之人，都能在这些现象中看到这种流注，若愿意，还能发自内心说：“这类知识不可能从太阳经由其光线流入这些生物；因为自然界从这太阳获得自己的起源和本质，而这太阳纯粹是火，因此它的光线完全没有生命，是死的。”于是，这些人得出这样的结论：这些现象来自神性智慧进入自然界最外在事物的流注。
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