史威登堡神学著作
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493.⒀这些人所犯的通奸是最严重的罪，会作为有意的邪恶被归罪于他们，并作为有罪居住在他们里面。它们在严重性上属于最高级别，比前面几种严重得多。因为意愿在其中起主导作用，而在前面几种里面，理解力起主导作用；人的生命本质上是其意愿的生命，形式上是其理解力的生命。原因是，意愿与爱行如一体，爱是人生命的本质，它通过诸如与其一致的那类事物在理解力中形成它自己。因此，就本身而言，理解力无非是意愿的形式。由于爱属于意愿，智慧属于理解力，故智慧无非是爱的形式；同样，真理无非是良善的形式。从人生命的本质，也就是说，从其意愿或爱发出之物主要被称为目的或动机。从其生命形式，也就是说，从其理解力及其思维发出之物则被称为打算或意图。此外，有罪主要用来称谓意愿；所以我们说，每个人都因着遗传而带有邪恶的罪性，但邪恶本身来自人，换句话说，此人要为自己的邪恶负责。这就是为何四级通奸会作为有意的邪恶被归罪，并作为有罪居住在通奸者里面。
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303.谁不欣然承认，诸如出现在地上的那类物质或材料是由太阳通过大气产生的？若考虑到一系列连续媒介从最初实体一直延伸到最终或最外在的实体，谁不欣然承认这一点？若不从先于自己的某种事物，因而最终从第一因，没有什么东西能够形成。这第一因就是灵界太阳，而灵界太阳的第一因是神-人，或主。由于大气是在先之物，灵界太阳通过它们显现在最终或最外在的形式中，又由于这些在先之物的活性和张力不断减弱，直到最终或最外在的形式，所以可推知，当其活性和张力终止于最终或最外在的形式中时，它们就变成了诸如存在于地上的那类物质和材料；这些物质和材料通过它们所来源的大气，将产生功用的一种努力和动力保留在自己里面。那些以为宇宙及其万物的创造不是通过一系列连续媒介从它们的最初起源产生的人，不能不从它们的原因来构建支离破碎的假说。当由看待问题更深刻的心智来审视时，他们的假说看上去不像是构建良好的房子，倒像是一堆类似瓦砾的东西。
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