史威登堡神学著作
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491.⑾这些人所犯的通奸是重罪，并照着确认程度而被归罪于他们。唯独理解力进行确认，并且一旦确认，它就会成为意愿的同盟，并把它安置在自己周围，从而驱使它服从。确认通过推理实现，而心智要么从它的高层区域，要么从它的低层区域抓取推理。若推理出自与天堂相联的高层区域，心智就会赞成婚姻，谴责通奸；但是，若推理出自与世界相联的低层区域，它就会赞成通奸，视婚姻一文不值。
人人都能确认邪恶，和确认良善一样容易；同样能确认虚假，和确认真理一样容易。不过，对邪恶的确认似乎比对良善的确认更令人愉快，对虚假的确认似乎比对真理的确认更清楚。原因在于，对邪恶与虚假的确认从身体感官的快乐、愉悦、表象和谬误那里获得其推理；而对良善与真理的确认则从高于身体感官印象的区域那里获得其推理。由于邪恶与虚假，和良善与真理一样能被确认，还由于进行确认的理解力会把意愿吸引到它这一边，意愿与理解力一起形成心智，故可知，人的心智形式取决于它的确认。若这些确认赞成婚姻，心智就转向天堂；若它们确认赞成通奸，它就转向地狱。人的心智形式的性质决定了其灵的性质，进而决定了这个人的性质。由此明显可知，死后，这个级别的通奸会照着它们的确认程度而被归罪。
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348.一切功用，无论善恶，皆来自一个属灵的源头，因而来自主所在的太阳，这一点可通过以下经历来说明。我听说，良善和真理被主通过天堂送下地狱；在通过层级，直到在深渊被接受的过程中，这些良善和真理被转变为邪恶和虚假，也就是被送下来的良善和真理的对立面。出现这种情况是因为，所流入的一切事物都是照着接受它们的容器或形式而转变为与其容器或形式相一致的那类事物，正如太阳的白光照进其内在物质具有掐灭和熄灭这光的形式的物体中，会转变为丑陋的颜色或黑色；又如同太阳的热被沼泽、粪堆和死尸转变为恶臭。由此可见，甚至恶用也来自属灵的太阳，但那是善用在地狱被转变成了恶用。因此，很明显，无论过去、现在还是将来，主都不创造除善用以外的任何东西；而地狱只产生恶用。
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