史威登堡神学著作
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491.⑾这些人所犯的通奸是重罪，并照着确认程度而被归罪于他们。唯独理解力进行确认，并且一旦确认，它就会成为意愿的同盟，并把它安置在自己周围，从而驱使它服从。确认通过推理实现，而心智要么从它的高层区域，要么从它的低层区域抓取推理。若推理出自与天堂相联的高层区域，心智就会赞成婚姻，谴责通奸；但是，若推理出自与世界相联的低层区域，它就会赞成通奸，视婚姻一文不值。
人人都能确认邪恶，和确认良善一样容易；同样能确认虚假，和确认真理一样容易。不过，对邪恶的确认似乎比对良善的确认更令人愉快，对虚假的确认似乎比对真理的确认更清楚。原因在于，对邪恶与虚假的确认从身体感官的快乐、愉悦、表象和谬误那里获得其推理；而对良善与真理的确认则从高于身体感官印象的区域那里获得其推理。由于邪恶与虚假，和良善与真理一样能被确认，还由于进行确认的理解力会把意愿吸引到它这一边，意愿与理解力一起形成心智，故可知，人的心智形式取决于它的确认。若这些确认赞成婚姻，心智就转向天堂；若它们确认赞成通奸，它就转向地狱。人的心智形式的性质决定了其灵的性质，进而决定了这个人的性质。由此明显可知，死后，这个级别的通奸会照着它们的确认程度而被归罪。
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263.但当属灵心智打开时，属世心智的状态就完全不同了。这时，属世心智愿意服从属灵心智并从属于它。因为属灵心智从上面或里面作用于属世心智，并移除其中那些反对的元素，使那些与自己协调一致的元素适应它自己，过度的反作用就这样逐渐被消除。值得注意的是，在宇宙的最大和最小事物中，无论活的还是死的，都有作用和反作用，万物的平衡由此而来；一旦作用大过反作用，这种平衡就会打破，反之亦然。属世心智和属灵心智也是如此。当属世心智出于其本身为邪恶和虚假的爱的享受和思维的满足行动时，属世心智的反作用就会移除那些属于属灵心智的元素，并堵住门口，以免它们进入，它使得行为来自诸如与它的反作用相一致的那类事物。结果，属世心智的作用和反作用反对属灵心智的作用和反作用。这反过来造成属灵心智的关闭，就像螺旋反扭一样。但当属灵心智被打开时，属世心智的作用和反作用就会翻转过来；因为属灵心智从上面或里面进行作用，同时也通过属世心智中那些从下面或外面被安排去服从它的元素进行作用；它将属世心智的作用和反作用所在的螺旋扭回来。因为属世心智天生就与属于属灵心智的事物对立；众所周知，这种对立是通过遗传从父母那里获得的。被称为改造和重生的状态变化就具有这种性质。改造之前，属世心智的状态好比一个向下扭转或弯曲的螺旋；改造之后，它好比一个向上扭转或弯曲的螺旋。因此，改造之前，人向下看地狱，改造之后，则向上看天堂。
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