史威登堡神学著作
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482.⑶双重通奸是指丈夫与有夫之妇，或妻子与有妇之夫所犯的通奸。它之所以被称为双重通奸，是因为它是两个已婚者所犯的通奸行为，他们双方都违反婚约。因此，比起前一种，它的严重程度也是加倍的。前面说过（480节），一个男人与一个妻子的婚姻之爱经他们同意并立约后，就将他们的灵魂联结起来；这种联结就是在其源头中的爱情本身；而该源头会被通奸阻塞并堵住，好像有人阻塞并堵住源泉的源头，导致泉水无法从中流出并形成溪流一样。当两性情爱限于异性中的一个女人或一个男人时，二者的灵魂就联结起来，如当少女许诺将自己完全献给少男，少男反过来许诺将自己完全献给少女时的情形。这一点从以下事实明显可知：二者的生命，因而灵魂也联结起来，因为这些是他们生活的开始。这种灵魂的联结只在一夫一妻的婚姻，也就是一个男人与一个女人的婚姻中才有可能；而在一夫多妻，也就是一个男人与数个女人的婚姻中是不可能的；因为在后一种婚姻中，爱情是分裂的；而在前一种婚姻中，爱情是联结的。处于这种联结，就是其最高居所的婚姻之爱是属灵、神圣和纯粹的。这是因为每个人的灵魂在源头上都是属天的，故直接从主那里接受流注；事实上，它从主那里接受爱与智慧，或良善与真理的婚姻，并且这流注使他成为一个人，有别于动物。
婚姻之爱在灵魂中，就在其属灵的神圣和纯粹中；它从灵魂的这种联结流入全身的生命；并且只要它的脉络保持畅通，它就会以蒙福的快乐充满那生命。这就是发生在那些靠主变得属灵之人当中的情形。除了通奸外，没有什么东西能阻塞并堵住婚姻之爱的这个居所和源头，或源泉和它的流出。这一点从主的话清楚可知：
凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯通奸了。（马太福音19:4-9）
还有这段经文中的这句话：
有人娶那被休的妇人，也是犯通奸了。（马太福音19:9）
因此，当这纯粹和神圣的源泉被堵住时，如前所述，这爱就像粪便中的宝石，或呕吐物中的面包那样充满污秽；这污秽与那源泉，也就是婚姻之爱的纯粹和神圣完全对立。这种对立便产生婚姻中的冷淡，与之相称的是淫乱之爱的肆意享乐；而淫乱之爱会自动毁灭自己。这就是罪恶，因为神圣之物被掩盖了，它进入身体的流注因而被阻塞；亵渎之物取而代之，它进入身体的流注被打开。结果，此人不再是属天堂的，成了属地狱的。
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385.⑸凭借这种对应关系可以发现与意愿和理解力，因而也与爱和智慧有关的许多奥秘。世人几乎不知道何为意愿，或何为爱，因为人不能凭自己去爱，并出于爱去意愿，尽管他能貌似凭自己理解和思考；就像他不能凭自己使心跳动，尽管他能凭自己使肺呼吸一样。由于世人几乎不知道何为意愿，或何为爱，但知道何为心肺(因为心肺能被肉眼看到，也能被检查，并且已经被解剖学家们描述出来，而意愿和理解力不能被肉眼看到，也不能被如此检查)，所以当知道它们相对应，并通过对应行如一体时，关于意愿和理解力的许多奥秘就能被揭开；否则，它们是不可能被揭开的。例如，涉及意愿与理解力的结合的奥秘，涉及理解力与意愿的相互结合的奥秘，或涉及爱与智慧的结合的奥秘，涉及智慧与爱的相互结合的奥秘；以及涉及爱衍生为情感的奥秘，涉及情感的关系的奥秘，涉及它们进入感知和思维的流注，最后它们照着对应关系进入身体动作和感觉的流注的奥秘。这些以及其它许多奥秘都能通过心与肺的结合，以及血液从心进入肺的流注，从肺进入心的相互流注，再从心经由动脉进入身体的所有肢体、器官和内脏的流注被揭开和说明。
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