史威登堡神学著作
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481.为叫人们再次认识到当今时代的粗俗何等出人意料，就连智者也看不到通奸中的丝毫罪恶，如天使所披露的（478节），我在此补充以下记事：
有些灵人出于活在肉身时所获得的习惯，以特有的狡诈攻击我。他们通过一种很温和的流注这样做，这种流注呈波浪形，是正直灵人的标志。但我能察觉他们充满诡诈，并且这种诡诈像是为了陷害和欺骗我而设计的。最后，我与其中一个交谈，如我所被告知的，他活在世上时是一个军队的将军。我发觉他所思想的观念里有淫秽的东西，于是便以属灵的语言用代表和他说话；属灵的语言能在一瞬间充分表达我的意思，甚至更多。他说，在以前的世界，他在肉身生活中视通奸如无物。但我蒙允许告诉他，通奸是令人发指的严重罪行；尽管在这种人看来，他们由于所体验的快乐和由此而来的说服，觉得通奸不是这样，似乎是合法的；此外，他从以下事实是有可能知道这一点的，即：婚姻是人类，因而是天国的苗床；所以，婚姻不可亵渎，而当视为神圣；另外，他现身在灵界，处于感知的状态，理应知道这一事实：婚姻之爱是由主那里从天而降的，这爱是作为天堂根基的相爱的源头，可以说是它的父母；再者，通奸者一靠近天上的社群，就会闻到自己的恶臭，因而直奔地狱。他至少能意识到，违反婚姻就是违背神性律法和所有国家的世间法律，以及纯正的理性之光和国际惯例，因为这违背神和人所定的秩序等等。
他回答说，在以前的生活中，他没有考虑这种事，所以想推理这是不是真的。但他被告知，真理不允许推理，因为推理捍卫肉体的快乐，反对灵的快乐，而他并不知道后一种快乐的性质。首先，他当思想所告诉他的，因为那是真理；或出于全世界众所周知的己所不欲，勿施于人这一原则进行思考。因此，如果有人以这种方式引诱他所爱的妻子，如一切婚姻刚开始时的情形，那么当他对此大发雷霆时，在这种状态下，难道他不会说，他自己就厌恶通奸行为吗？这时，作为一个明智之人，他不是比其他人更确认反对通奸，乃至诅咒这种行为堕入地狱吗？他既是将军，具有军人的豪爽，岂能忍受这等奇耻大辱，难道不会杀掉这个奸夫，或将这个淫乱的女人逐出家门吗？
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3.16属世心智因是人类心智更高层级的覆盖物和容器，故是有反作用的；如果更高层级没有被打开，它就会反对它们；但如果它们被打开了，它就会与它们协调一致
260.前一章已经说明，属世心智因在最低层级，故包裹和围住在层级上高于它的属灵心智和属天心智。现在要说明，属世心智反作用于更高心智或内层心智。属世心智之所以进行反作用，是因为它覆盖、包裹并容纳它们，没有反作用，这一切是不可能做到的。事实上，除非它进行反作用，否则内层或被围住的部分就会松动、涌出，从而分崩离析。这就像包裹人体的表皮对人体不起反应一样；形成身体内层的内脏器官就会爆裂，从而分崩离析。或这就像包裹肌肉运动纤维的膜对这些纤维的作用力不起反应一样。不仅动作停止，连所有内部组织也会松弛下来。高度层级的一切最外或最低层级都是这样；因此，属世心智相对更高层级来说也是如此。因为如前所述，人类心智有三个层级，即属世层、属灵层和属天层，其中属世心智在最外或最低层级。属世心智反作用于属灵心智的另一个原因是，属世心智不仅由灵界的物质构成，还由自然界的物质构成，如前所述(257节)，并且自然界的物质本质上就反作用于灵界的物质。因为自然界的物质本身是死的，被灵界的物质从外面作用；从外面被作用的死物出于自己的本性抵抗，因而出于自己的本性反作用。由此可见，属世人反作用于属灵人，结果就是争战。无论属世人和属灵人，还是说属世心智和属灵心智，意思都一样。
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