475.⑾出于合法、正当、纯正重大理由找情妇或纳妾的男人有可能同时拥有婚姻之爱。我们说他们可能同时拥有婚姻之爱，意思是说，他们可能将这爱藏在心里。因为凡拥有这爱的人不会失去它，它只是处于休眠状态。对那些偏爱婚姻胜过找情妇或纳妾，并且仅出于上述理由找情妇或纳妾的人来说，以下就是婚姻之爱能在他们里面得以保存的原因：

①这种行为并不反对婚姻之爱，或使婚姻之爱令人厌恶。

②这种人并未与这爱分离。

③它只是被掩盖了。

④死后，这种掩盖就被除去。

①这种找情妇或纳妾的方式并不反对婚姻之爱，或使婚姻之爱令人厌恶。这一点从前面的论证可推知，即：出于合法、正当和纯正重大理由找情妇或纳妾不算违法（467-473节）。

②这种找情妇或纳妾的方式并不需要与婚姻之爱分离。因为当有合法、正当或纯正重大理由介入、说服和迫使时，与婚姻联系在一起的婚姻之爱不会被分离出去，只是被中断了；被中断而非分离的爱仍存留在它的容器中。此处情形和热爱工作的人因参与社交活动、观看戏剧演出、外出旅行而耽搁工作的情形差不多，他并未丧失对工作的热爱。这种情形还和喜好美酒的人又去品尝劣质酒的情形差不多，他并未丧失对美酒的嗜好。

③这种找情妇或纳妾的方式只是婚姻之爱的一种掩盖，因为对找情妇或纳妾的爱是属世的，而对婚姻的爱是属灵的；当属灵之爱被中断时，属世之爱就会掩盖它。作为情人的这个男人或丈夫没有意识到这一点，因为属灵之爱本身无法被感觉到，只能通过某种属世之爱来表达自己，这种属世之爱被感觉为一种含有天堂祝福的快乐。而属世之爱本身仅被感觉为一种快乐。

④死后，这种掩盖就被除去。因为此时，人从属世变得属灵，并享有实质的身体，以取代物质的身体，也就是肉体；这使得出于属灵之爱的属世快乐在其巅峰被他感觉到。事实的确如此，我已经听说了，因为我在灵界与这类男人交谈过，包括那里的国王，他们在世时纳妃就是出于纯正的重大理由。

351.那些相信神性在自然界的每一个细节中进行运作的人，能根据他们在自然界所看到的许多事物来确认支持神性，和那些确认支持自然的人证实得一样充分，甚至更充分。因为那些确认支持神性的人注意到他们在动植物的繁殖过程中所看到的奇迹。在植物的繁殖过程中，他们注意到扔在地里的一粒小种子如何发出根来，并通过根长出茎，然后相继长出枝、叶、花、果，最终结出新种子；就好像这种子知道繁殖的顺序，或自我更新的过程一样。凡有理性者，谁会以为纯粹是火的太阳拥有这种知识？或这太阳能将产生这类效果的能力赋予它的热和光，并能在植物中创造奇迹，深思功用？凡拥有提升了的理性官能之人，在看到并考虑这些奇事时，不能不想到它们来自拥有无限智慧的那一位，因而来自神。那些承认神性的人也会看到并思想这一切，而那些不承认神性的人则不会看到并思想这一切，因为他们不愿这样做。因此，他们任由自己的理性官能降至其感官层，而感官层从身体感官所在的光汲取它的一切观念，并为他们的幻觉辩护说：“难道你没看到这太阳通过它的热和光实现这些效果吗？你看不到的东西算什么呢？它还是个东西吗？”

那些确认支持神性的人，还注意到他们在动物的繁殖过程中所看到的奇迹；在此只提一下卵中的奇迹，如：这卵里面如何隐藏着在其种子或初始中的雏鸟，和它直到孵化出来所需的一切，以及它孵化出来后继续发育，直到变成其父母那种样式的鸟儿或飞行物所需的一切。此外，如果观察一下生命的形式，深入思考，就会情不自禁地充满惊讶；例如，最小的生物和最大的生物一样，甚至不可见的生物和可见的生物一样，都拥有感觉器官，即视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉；以及运动器官，也就是肌肉，以便它们飞翔和行走；还有心肺周围的内脏，它们都受大脑驱动。甚至连低等昆虫也享有这些有机组织，这一点从一些研究人员的解剖学描述中可以得知，最著名的是简.施旺麦丹所写的《自然的圣经》。

诚然，那些将一切事物都归因于自然界的人也看见这一切奇事，但他们只想到它们的存在，并声称是自然界产生了它们。他们这样说是因为，他们使自己的心智转离，不去思想神性；那些如此行的人当看到自然界中的奇事时，不能理性思考，更不用说以属灵的方式进行思考了；相反，他们会以感官和物质的方式来思考。这时，他们从自然的角度在自然界的范围内思考，而不是超越它，和那些地狱里的人一样。他们与动物的区别仅在于：他们拥有理性思考的能力，也就是说，他们能够理解，因此若愿意，也能不这么想。