史威登堡神学著作
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474.⑽重大理由若非基于公义，即便表面看似公义，也是不纯正的。这些能从上面所列举的纯正重大理由得知。若不细查，它们看似公义，其实不然。例如：分娩后需要一段时间的禁欲；妻子暂时的疾病；无论由这些还是其它原因造成的生殖能力的损耗；以色列人可以一夫多妻，以及其它从公义的角度看没有可取之处的理由。它们都是男人或丈夫变得冷淡后杜撰出来的理由，因为此时，不贞洁的淫欲使他们丧失了婚姻之爱，并以婚姻之爱与淫乱之爱一样这种观点冲昏他们的头脑。这种男人在找情妇或纳妾时，为避免丧失名声，会将这类虚假、骗人的理由说成恰当、纯正的理由。他们绝大部分会散布有关妻子的谣言，善意使得他们同胞当中的朋友信以为真，还加以美化。
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269.⑷已经成为爱和生命的一部分的品质会遗传给后代。众所周知，人生在邪恶中，这邪恶是从父母那里遗传来的。有些人还以为这邪恶不是他从父母那里获得的，而是通过他的父母从亚当那里获得的；然而，这是一个错误。人从父亲那里获得它，他从父亲拥有自己的灵魂，灵魂在母亲里面披上一个身体。因为来自父亲的种子，即精子是接受生命的最初容器，不过是如在父亲里面的那样一种容器；事实上，种子，即精子就在他的爱之形式中，每个人的爱在其最大和最小形式上都是一样的。此外，种子，即精子具有朝向人类形式的一种努力在里面，并且逐渐发育成人类的形式。由此可推知，所谓的遗传之恶来自父亲，因而来自祖父、曾祖父，从他们相继传给后代。经验也证明了这一点，例如，各民族在情感上与他们的始祖具有相似性，这种相似性在宗族中尤其明显，在家庭中更为明显。正是这种相似性使得历代不仅通过性情、甚至通过面部特征被辨别出来。
关于这个主题，即对邪恶的爱从父母遗传给后代，我们将在下文充分讨论心智，也就是意愿和理解力，与身体及其肢体和器官的对应关系时予以详细说明。在此只举这几个例子，好叫人们知道，邪恶是从历代父母那里传下来的，并且通过代代累积不断增加，直到人生来无非是恶；而且邪恶的毒性也照着属灵心智关闭的层级而增长，因为这时属世心智以这种方式从上面被关闭；最终，后代无法从这种状态中得以恢复，除非在主的帮助下避恶如罪。属灵心智只能以这种方式被打开，属世心智则通过这种打开而被带回到对应的形式中。
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