史威登堡神学著作
471.⑻找情妇或纳妾的重大理由既有纯正的，也有不纯正的。除了正当理由，也就是分离的正当理由或因素，进而成了找情妇或纳妾的正当理由外，还有一些重大理由，它们取决于这个男人或丈夫的判断和公义。因此，这些也必须提一下；不过，由于公义的判断可能被滥用，并通过确认转变成公义的表象，所以我们将这些理由区分为纯正的重大理由和不纯正的重大理由，并分别予以描述。
308.当考虑到除了功用外，没有什么东西能从神造物主那里产生，从而被祂创造，并且要成为功用，它必须为了他人而存在时，谁不清楚地看出，功用是创造的目的？并且为自己的功用也是为他人，因为为自己的功用就是处于对他人有用的状态？凡想到这一点的人也能看出，真正系功用的功用，不会源于人，但必须从那个存在(从该存在产生的一切都是功用)，因而从主而存在于人里面。
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