史威登堡神学著作
471.⑻找情妇或纳妾的重大理由既有纯正的，也有不纯正的。除了正当理由，也就是分离的正当理由或因素，进而成了找情妇或纳妾的正当理由外，还有一些重大理由，它们取决于这个男人或丈夫的判断和公义。因此，这些也必须提一下；不过，由于公义的判断可能被滥用，并通过确认转变成公义的表象，所以我们将这些理由区分为纯正的重大理由和不纯正的重大理由，并分别予以描述。
298.我们将在下文充分说明：就其外层和内层而言，人就是一种包含所有功用的形式，受造宇宙中的一切功用都对应于人里面的这些功用。在此只需提及这一点，好叫人们知道，神作为一个人，就是包含一切功用的形式本身，受造宇宙中的一切功用皆从这个形式获得自己的起源；因此，从功用的角度来看，受造宇宙就是祂的一个形像。那些因来自神-人，也就是来自主而来自有序创造的事物被称为功用；然而，那些来自人之自我的事物不能被称为功用，因为这自我就是地狱，从自我而来的一切皆违背秩序。
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