史威登堡神学著作
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470.⑺找情妇或纳妾的正当理由和分床的正当理由是一样的。分离的理由或因素有合法与正当之分。合法的理由或因素由法官宣告做出，正当的理由或因素则唯独由这个男人或丈夫判断做出。前文（252—253节）简要列举了从床榻和家里分离的合法和正当理由或因素。这些理由或因素包括：
①身体缺陷，也就是感染全身，以至于严重到致命的疾病，这从传染病可推知。这类疾病有：恶性和鼠疫型发烧，麻风病、性病、坏疽、癌症。还有一些疾病致使身体糟糕到无法与人来往，它们或从体表，或从体内，尤其从胃和肺排放出有害物质和气体。体表的疾病是：恶性痘、疣、脓疱、坏血病引起的消耗性疾病、急性疥疮，尤其造成毁容的疾病。从胃里排放的是嗳气、恶臭、口臭、由于消化不良导致的令人恶心的呕吐物；从肺里呼出的是由脓液，溃疡，脓肿，变质的血液或其中败坏的淋巴引起的腐臭气。另外，还有各种其它疾病，如晕厥，它会使身体彻底虚弱、失去力量；瘫痪，也就是控制运动的膜和韧带松驰并松懈；癫痫；中风引起的永久残疾；某些慢性病；腹绞痛；疝气；此外还有其它病理学已知的疾病。
②智力缺陷，也就是从床榻和家里分离的正当理由或因素。如，躁狂症，脑炎，精神失常，实实在在的蠢笨和白痴，失忆，以及其它类似缺陷。无需判断，凭理性就能看出，这些是找情妇或纳妾的正当理由，因为它们是分离的正当理由或因素。
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2.8在灵界，东方是主显为一轮太阳之处，由此确定其它方位
119.前面已论述灵界太阳及其本质，它的热与光，主藉由它们的同在。现在必须描述一下灵界的方位。之所以论述灵界及其太阳，是因为所论述的主题是神及其爱与智慧；如果不从它们的起源论述这些主题，就会从结果而非原因考虑它们。然而，从结果只能获知结果；如果只考虑结果，原因就不明朗；而揭示结果的，是原因。从原因知道结果是明智的，从结果探查原因是不明智的，因为这时谬误的表象会显现出来，而寻查者却将这些表象称为原因，这会使智慧变为愚蠢。原因是在先之物，结果是在后之物；在先之物无法从在后之物被看见，在后之物却能从在先之物被看见。这就是秩序。因此，此处先论述灵界，因为一切原因都在灵界，然后再论述自然界，因为出现在自然界的事物都是结果。
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