史威登堡神学著作
47.两性情爱仍如在世时它内在的样子，因为人皆有内在和外在。这二者就是所谓的内在人和外在人，故而意愿和思维也有内在和外在之分。人死亡时会留下外在，保留内在。外在属于肉体，内在属于灵。由于人就是自己的爱，爱就居于灵里面，故可知，死后，两性情爱仍如在世时它内在的样子。若这爱的内在是属婚姻和圣洁的，那死后它仍是属婚姻和圣洁的；若是淫乱的，那死后仍是淫乱的。然而，要知道，没有哪两种两性情爱是完全相同的，而是有无数差异。不过，它还是会保持它在每个人灵里的样子。
577.“他致死的击伤却医好了”表示通过以下推理医治这教义的头，即：没有人能凭自己做一个善行，成全律法，因此就提供了另一种救赎方法来代替它，就是对基督的公义和功德的信仰，基督为人受苦，由此除去了律法的定罪。当受伤的头是指之前的东西(AR 576节)时，人们就会知道，这是对“受伤的头”的医治，并且也被应用了；因此，不需要进一步解释它。
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