史威登堡神学著作
47.两性情爱仍如在世时它内在的样子，因为人皆有内在和外在。这二者就是所谓的内在人和外在人，故而意愿和思维也有内在和外在之分。人死亡时会留下外在，保留内在。外在属于肉体，内在属于灵。由于人就是自己的爱，爱就居于灵里面，故可知，死后，两性情爱仍如在世时它内在的样子。若这爱的内在是属婚姻和圣洁的，那死后它仍是属婚姻和圣洁的；若是淫乱的，那死后仍是淫乱的。然而，要知道，没有哪两种两性情爱是完全相同的，而是有无数差异。不过，它还是会保持它在每个人灵里的样子。
102.下文我们还将看到，灵界太阳的热与光所产生的一切属灵事物就其本身而言，都以同样的方式构成一体；但就从天使的情感发出而言，它们并未构成一体。当热与光在天堂构成一体时，对天使来说，气候就像春天；当它们没有构成一体时，气候要么像夏天，要么像冬天：不是像寒带的冬天，而是像温暖地带的冬天。事实上，对爱与智慧的均等接受是最佳的天使状态；因此，天使照着他里面爱与智慧的合一而为天使。当爱与智慧，或说仁与信在教会之人里面构成一体时，他也一样。
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