史威登堡神学著作
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469.许多男人之所以仍将不忠的妻子留在家中，是因为：
①这个男人或丈夫害怕与妻子对簿公堂，指控她通奸，因而将她的罪行公之于众；因为他若没有一个能判她有罪的目击证人或等效证据，就会被男人会众中隐藏的指责和女人会众中公开的指责所淹没。
②他还害怕不忠的妻子狡辩，同样害怕法官偏向她，从而导致他声名狼藉。
③除了这些原因外，她在提供家庭服务方面的优势也让他打消将其从家中分离出去的念头，如：他们尚有年幼的孩子，因为即便不忠的妻子也能展示出母爱；无法单独履行的相互责任把他们联结在一起；妻子拥有父母遗产的继承权，或来自亲戚或熟人的恩惠，并有希望靠他们发财；他珍惜当初与她的亲密关系；她变成奸妇后，知道如何花言巧语、虚情假意地巧妙抚慰丈夫，以免被指控。
还有其它理由，它们本身因是离婚的合法理由，故也是找情妇或纳妾的合法理由。将犯通奸的妻子留在家中的理由并不废除离婚的理由。除了无耻之徒外，谁还会去维护婚床的权利，与一个奸妇共享他的床榻？这种事若零星发生，则不算确凿证据。
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30.正因神性本质本身是爱与智慧，所以人具有两种生命官能；他从其中一种官能那里获得理解，从另一种官能那里获得意愿。他从中获得理解的官能从来自神的智慧流注那里获得它所拥有的一切，他从中获得意愿的官能从来自神的爱之流注那里获得它所拥有的一切。这两大官能不会因人没有真正的智慧或正确的爱就被拿走，只是被关闭了；并且只要它们被关闭，尽管理解力仍被称为理解力，意愿仍被称为意愿，但它们已经名不副实。因此，这两大官能若真的被拿走，人本性的一切都会灭亡；因为人性在于出于思维而思考和言谈，出于意愿而意愿和行动。由此清楚可知，神性在人里面就住在这两种官能中，就是住在变得智慧的官能和爱的官能中；确切地说，人拥有变得智慧和爱的能力。每个人都拥有变得智慧的能力和爱的能力在里面，即使他没有像他可能的那样变得智慧，像他可能的那样去爱；我通过大量经历十分清楚这一点，这些经历在其它地方有大量说明。
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