史威登堡神学著作
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465.⑶它是在基督教界被定罪并逐出的一夫多妻。既找情妇或纳妾，同时又与妻子联结，就是一夫多妻，尽管没有被这样认定，因为还没有任何法律如此规定，因而如此命名。任何人，即便头脑不敏锐，也能看到这一点。这个女人被用作一个妻子和婚床的共享者。一夫多妻那一章（15章）已证明，一夫多妻在基督教界被定罪并逐出，那里尤其说明：基督徒不可娶数个妻子（338节）；娶数个妻子的基督徒不但犯了属世的通奸，还犯了属灵的通奸（339节）；以色列民族之所以被允许，是因为他们当中没有基督教会（340节）。由此明显可知，在妻子之外又找情妇或纳妾，并与这二者共享一张床，其实就是污秽的一夫多妻。
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313.⑵一切功用的形式里面都有宇宙创造的某种形像。功用的形式有三种：矿物界的功用的形式、植物界的功用形式和动物界的功用形式。矿物界的功用形式无法描述，因为肉眼看不见它们。矿物界的第一种形式是构成大地的至微成分的物质和材料；第二种形式是这些至微成分的聚合物，它们具有无穷的多样性；第三种形式来自化成尘土的植物，动物尸体，以及它们持续不断的蒸腾物和散发物，这些事物添加到大地中，构成土壤。矿物界三个层级的形式在这一方面呈现出创造的形像，即：它们在太阳通过大气及其热和光的驱动下，产生形式上的功用，这些功用就是创造的目的。创造的这种形像就深藏于它们的努力中(对此，参看310节)。
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