史威登堡神学著作
458.这爱之所以是基督教的宝库，是因为基督教与这爱构成一体，并与它同居。事实上，前面已说明，只有那些靠近主，热爱祂教会的真理，并行出它的良善之人，才能拥有这爱，并持续处于其中（70-72节）；这爱唯独来自主，因而与那些属于基督教的人同在（131，336—337节）；这爱取决于教会的状态，因为它取决于人的智慧状态（130节）。这一切已在整个第四章关于“婚姻之爱和主与教会的婚姻之间存在对应关系”的章节（116-131节）和第五章关于“婚姻之爱源于良善与真理的婚姻”的章节（83-102节）中得以证实。
1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式，因而是绝对的独一无二者
44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式，还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现，因为这种说法涉及一个开始，一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而，绝对的存在与显现本身来自永恒，也是非受造的，一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的，有限的事物只能从无限的事物中产生。
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