史威登堡神学著作
458.这爱之所以是基督教的宝库，是因为基督教与这爱构成一体，并与它同居。事实上，前面已说明，只有那些靠近主，热爱祂教会的真理，并行出它的良善之人，才能拥有这爱，并持续处于其中（70-72节）；这爱唯独来自主，因而与那些属于基督教的人同在（131，336—337节）；这爱取决于教会的状态，因为它取决于人的智慧状态（130节）。这一切已在整个第四章关于“婚姻之爱和主与教会的婚姻之间存在对应关系”的章节（116-131节）和第五章关于“婚姻之爱源于良善与真理的婚姻”的章节（83-102节）中得以证实。
216.根据天使的智慧，除非意愿和理解力，也就是说情感和思维，以及仁和信尽可能地以行为或作为来进入并包裹自己，否则，它们完全就像逝去的一缕空气，或消失在空中的幻影；此外，当人将它们实践并行出来时，它们首次在人里面成为永恒，变成他生命的一部分。原因在于，最终元素是在先元素的复合物、容器和基础。脱离善行的信仰就是这样一缕空气或这样一个幻影，没有运用和实践出来的信和仁也是如此。唯一不同的是，那些持守信和仁的人知道何为良善，也能意愿去行善，而那些陷入与仁分离之信的人则不能。
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