史威登堡神学著作
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457.⑿因为一夫一妻的婚姻原则是人类生命的瑰宝，是基督教的宝库。在有关婚姻之爱及其智慧快乐的整个第一部分，我们既从总体上，也从细节上论证了这两个点。婚姻之爱是人类生命的瑰宝，因为人所享有的婚姻之爱如何，其生命就如何。婚姻之爱构成其生命的至内层，是与其爱同居的智慧之生命，以及与其智慧同居的爱之生命，因而是二者的快乐之生命。简言之，正是这爱使人成为一个活的灵魂。正因如此，一夫一妻的婚姻原则被称为人类生命的瑰宝。
上述内容证实了这一点：唯有与一位妻子，真正的婚姻友谊、信任、性能力才有可能，因为这是一种心智的联结（333—334节）；属天的祝福，属灵的幸福和属世的快乐自起初就被提供给那些享有真正婚姻之爱的人，它们就存在并起源于这联结（335节）；这爱是一切属天和属灵之爱，以及由此而来的一切属世之爱的根基之爱，一切欢喜和快乐，从初至末，皆汇集于这爱（65-69节）；就其源头而言，它是智慧与爱的嬉戏。这一切在关于婚姻之爱的智慧快乐，也就是本书第一部分已得以充分论证。
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67.我们也会简要描述一下人如何从最低层上升，也就是被提升至最高层。人出生在自然界的最低层，然后通过知识被提升至第二层；随着他通过知识完善自己的理解力，又被提升至第三层，之后变得理性。灵界的三个上升层级在人里面高于三个属世层级，并且直到人脱去肉体后才显现。当他脱去这肉体时，属灵层级的第一层会向他打开，然后是第二层，最后是第三层；不过，这第三层只在那些成为第三层天堂天使的人当中被打开；他们就是那些看见神的人。能打开第二层的人成为第二层天堂的天使，能打开第一层的人成为第一层天堂的天使。人里面的各属灵层皆照他对来自主的神性之爱与神性智慧的接受而被打开。对这些有某种程度的接受之人进入第一或最低的属灵层；接受较多的人进入第二或中间的属灵层；大量接受的人则进入第三或最高层。但对其毫无接受的人仍留在属世层，虽然也从属灵层接受思考并由此说话，意愿并由此行动的能力，不过没有聪明。
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