史威登堡神学著作
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456.⑾务必小心谨慎，防止婚姻之爱被无节制的过度淫行所摧毁。摧毁婚姻之爱的无节制的过度淫行，是指不仅削弱婚姻之爱的力量，还夺走它的一切美味的那类淫行。因为在淫行上过度放纵不仅造成疲软和匮乏，还造成不洁和无耻。由于这些东西，婚姻之爱的洁净和贞洁，因而其怒放时的甜蜜和快乐无法被觉察和感受到；更不用说对身体和心灵的伤害，或不仅剥夺婚姻之爱蒙福的快乐，还除去它，将其转为冷淡，因而厌恶的禁止诱惑了。这类淫行就是狂欢作乐，将婚姻的嬉戏变成悲惨的场景。因为无节制的过度淫行就像从最低层开始升起的烈火，焚毁身体、烤干纤维、玷污血液、削弱心智的理性功能；事实上，它们就像一场大火，从地下室窜到屋里，并烧毁整栋房子。父母有责任防止这种事发生，因为青少年在性欲的驱使下还不能凭理性约束自己。
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三、对新教徒的最后审判
14.在我早先《最后的审判》一书(53–64节)中，我论述了对巴比伦所表示的那些人的审判，也提供了关于对伊斯兰教徒(50–51节)和外邦人或异教徒的审判的一些信息，但没有论述对新教徒的审判，只是提到他们在中心，在那里按国籍排列(48节)，天主教徒在他们周围，伊斯兰教徒在天主教徒周围，而外邦人或异教徒和各个宗教的人则在伊斯兰教徒周围。新教徒之所以占据核心或中心区域，是因为他们阅读圣言，敬拜主，因而享有最大光明。从显为太阳的主(主本质上是神性之爱)发出的属灵之光朝各个方向照射，甚至光照最外围的人，打开他们理解诸如他们的宗教能使他们接受的那类真理的能力。属灵之光本质上是神性智慧，它进入人的理解力，直到这种程度：他过去所获得的知识给予他一种感知它的能力。它不像世间的光那样穿越空间，而是穿越我们对真理的情感和感知。所以它在一瞬间抵达天堂的尽头。正是由于经历了这些阶段，所以才产生了灵界的表面空间或距离。关于这个主题的详情，可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》(104-113节)。
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