史威登堡神学著作
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456.⑾务必小心谨慎，防止婚姻之爱被无节制的过度淫行所摧毁。摧毁婚姻之爱的无节制的过度淫行，是指不仅削弱婚姻之爱的力量，还夺走它的一切美味的那类淫行。因为在淫行上过度放纵不仅造成疲软和匮乏，还造成不洁和无耻。由于这些东西，婚姻之爱的洁净和贞洁，因而其怒放时的甜蜜和快乐无法被觉察和感受到；更不用说对身体和心灵的伤害，或不仅剥夺婚姻之爱蒙福的快乐，还除去它，将其转为冷淡，因而厌恶的禁止诱惑了。这类淫行就是狂欢作乐，将婚姻的嬉戏变成悲惨的场景。因为无节制的过度淫行就像从最低层开始升起的烈火，焚毁身体、烤干纤维、玷污血液、削弱心智的理性功能；事实上，它们就像一场大火，从地下室窜到屋里，并烧毁整栋房子。父母有责任防止这种事发生，因为青少年在性欲的驱使下还不能凭理性约束自己。
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402.(4)爱或意愿为未来的妻子，就是智慧或理解力，预备一个家或洞房。一个良善与真理的婚姻存在于受造宇宙及其每个细节中，这是因为良善属于爱，真理属于智慧，两者在主里面，而一切受造物皆来自主。至于该婚姻如何存在于人里面，这可在心与肺的结合中，如在一面镜子里那样看出来。因为心对应于爱或良善，肺对应于智慧或真理(参看378-385节)。从这种结合可以看出，爱或意愿如何与智慧或理解力订婚，然后与它结婚，也就是与它一起步入一种婚姻。爱通过为智慧预备一个家或洞房而与它订婚，并通过藉着情感与它结合而与它结婚，后来在这个家中与它一起过智慧的生活。
这一事实只能用属灵的语言来充分描述，因为爱和智慧，因而意愿和理解力都是属灵的。诚然，属灵事物能以属世语言来表达，但只能被模糊地感知到，因为人们不知道何为爱，何为智慧，因而不知道何为对良善的情感，何为对智慧的情感，或何为对真理的情感。然而，爱与智慧，或意愿与理解力的订婚与结婚的性质，仍可以通过它们与心肺的对应关系所提供的相似性看出来。因为后者和前者的情况是一样的，并且如此相同，以至于没有任何区别，只是一个是属世的，一个属灵的。因此，从心肺清楚可知，心首先形成肺，然后与它们结合。心在胎儿内形成肺，出生后与它们结合。心在自己的家中完成这一切，它的家被称为胸，两者一起在胸部扎营，并通过称为横隔膜的隔膜和称为胸膜的覆盖物而与身体的其它器官分开。爱与智慧，或意愿与理解力也是如此。
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