史威登堡神学著作
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447.⑶淫行属于属世人。这和两性情爱是一样的；两性情爱若在婚前变得活跃，就被称为淫行。每个人生来都是属肉体的，接着变得感官化，然后变得属世，再逐渐变得理性，并且只要不在此停止，就变得属灵。他之所以如此发展，是因为这个层面得以形成是为了支撑更高层面，如同宫殿的根基。支撑上层建筑的最低层好比一块田地，预备好了后，好种子就被播种于其中。
尤其两性情爱，它一开始也是属肉体的，因为它始于肉体。然后，它变得感官化，因为五种感官从它的一般感觉获得快乐。后来，它变得属世，类似于它在动物里面所取的形式，该形式是一种游荡的两性情爱。但是，由于人生来注定要变得属灵，所以这爱会变得理性-属世，并由此变得属灵，最终变得属灵-属世。一旦变得属灵，这爱就会流入并作用于理性之爱，并通过理性之爱作用于感官之爱，最后通过感官之爱作用于身体和肉体中的爱。由于肉体是其最低层，所以两性情爱对它的作用既是属灵的，同时也是理性和感官的。当人思想两性情爱时，它就以这种方式依次流入并作用于他；但是，当人处于最低层时，它的效果会同时被感觉到。
淫行之所以属于属世人，是因为它从属世的两性情爱直接发展而来。这爱有可能变得属世-理性，但不会变得属灵。因为两性情爱只有变成婚姻之爱，才能变得属灵。当人放弃游荡的性欲，专注于一个配偶，并将自己的灵魂与她的灵魂联结起来时，两性情爱就从属世变得属灵。
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60.在灵界，我听见周围许多人谈论说，他们很愿意承认神性在宇宙的每一个事物里面，因为他们在其中看到神的奇事，越深入观察，它们似乎越奇妙。然而，当他们被告知，神性的确在宇宙的每一个事物里面时，却又表现出不悦；这表明他们所说的，他们并非真的相信。因此，我问他们能否仅从每一粒种子里面的奇妙能力看出这一点，因为它按类似秩序产生自己的植被，直至产生新种子；还因为对无限和永恒者的观念就存在于每一粒种子中；种子有一种无限自我繁殖并结出果实，直到永远的努力在里面。
这一点在每个活物，甚至最小活物中不也显而易见吗？因为它里面有感觉器官，还有脑、心、肺和其它部位；以及动脉、静脉、纤维、肌肉和它们的功能；更不用说它们天性中的奇妙现象了，关于该主题已有整套书卷写成。所有这些奇事都来自神，但它们所披的形式却来自尘世物质，从尘世物质形成植物，也按次序形成人。所以经上论到人说：他是从土里被造的，是地上的尘土，生气吹在他鼻孔里(创世记2:7)。由此明显可知，神性不是人自己的，而是附着于他。
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