史威登堡神学著作
443.婚姻之爱之所以是智慧的快乐，是因为唯独属灵人能享有这爱，并且属灵人处于智慧的状态。因此，他只欣然接受与属灵智慧相一致的快乐。可用房子作比来说明淫乱之爱的快感和婚姻之爱的快乐的性质。淫乱之爱的快感好比这样的房子：墙外发出类似贝壳的红光，或带有可见于云母，也叫冰长石中的那种假金色；而墙内的房间则塞满各种污秽和垃圾。然而，婚姻之爱的快乐则好比这样的房子：墙上闪耀着精金般的光芒，墙内的房间金碧辉煌，仿佛盛满各种各样的珍宝。
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
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