史威登堡神学著作
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442.⒃淫乱之爱的快乐是疯狂的快感，而婚姻之爱的快乐是智慧的快乐。淫乱之爱的享受就是疯狂的快感，因为只有属世人才享有这爱，并且属世人反对属灵事物，故在属灵事物上又疯狂又愚蠢。所以，他只欣然接受属世、感官和肉体的享受。我们之所以说他欣然接受属世、感官和肉体的享受，是因为属世层被分为三个级别。最高级的属世人是那些凭理性视觉看到疯狂或愚蠢，却仍被它们的快感裹挟走，就像小船顺流而下一样。低级的属世人是那些仅凭身体感官观察和判断，鄙弃反对表象和谬误的理性论据，弃之如草芥的人。最低级的属世人是那些缺乏判断，陶醉在身体的诱惑之热中的人。后一种人被称为肉体-属世的，前一种被称为感官-属世的，第一种被称为纯属世的。这些人的淫乱之爱及其疯狂和快感也以同样的级别来划分。
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166.主创造万物是通过活的太阳，丝毫不通过死的太阳，这一点从以下事实可以看出来：活物能使死物倾向于顺从自己，并为了功用，即它的目的而形成它；但反过来不行。只有失去理性、不知道何为生命的人才会认为一切事物皆来自自然界，甚至认为生命也来自自然界。自然界不能将生命赋予任何事物，因为自然界本身完全是惰性的。事实上，死物作用于活物，或死的力量作用于活的力量，或也可说自然界作用于灵界，是完全违背秩序的，所以如此思考违背正常理性之光。诚然，死物，即属世之物可能因外在事故以种种方式被败坏或改变，但它依旧无法作用于生命；反倒是生命照着所导致的形式变化进入它里面进行作用。进入灵魂的属灵运作的物质流注也一样；众所周知，这是不可能发生的。
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