史威登堡神学著作
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441.然而，婚姻之爱的快乐与淫乱之爱的粪渣快乐毫无共同之处。事实上，后一种快乐在每个人的肉体中；不过，随着人的灵被提升至身体感官层面之上，并从这个高度看到它们在他下面的表象和谬误，它们就被分离并除去。这时，他同样觉察到肉体的快乐，起初像纯表面和谬误的快乐，后来像必须回避的情欲和淫荡的快乐，再后来逐渐像是对灵魂不利和有害，直到他最终感觉它们令人不快，肮脏恶臭、让人恶心。而且，他在何种程度上对这些快乐有如此的觉察和感受，就在何种程度上发觉婚姻之爱的快乐是无害和贞洁的，最终发觉是快乐和蒙福的。婚姻之爱的快乐在肉体中也变成灵的快乐，这是因为一旦淫乱之爱的快乐被除去，如刚才所说的，摆脱它们的灵就贞洁地进入身体，并以自己八福的快乐充满胸腔，并从胸腔直达这爱在身体中的最表层。因此，随后灵会与这些最表层充分交流，它们也与灵同在。
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10.⑵先前天地的居民是谁，是什么样。这一点在《最后的审判》一书(68–71节)有所描述，但我需要在此详细说一说，因为要理解下文就必须知道他们是谁，是什么样。所有聚集在天堂之下，并在各个地方为自己造假天堂(他们将这些假天堂称为真“天堂”)的人都与最低层天堂的天使联结，但只是外在上的联结，不是内在上的联结。他们当中大多数人是马太福音(25:41-46)中所提到的山羊，或属该山羊家族。事实上，这些人在世时并未作恶，因为他们过着良善的道德生活，但他们没有为了良善而行善事；事实上，他们将信与仁分离，从而没有视恶行为罪。这些人因表面上活得像基督徒，所以与最低层天堂的天使联结；不过，他们只是外在上类似这些天使，内在却不像，因为这些天使是绵羊，拥有信，但这信是仁之信。由于这种联结，他们，就是山羊，不得不被容忍，因为在最后审判之前把他们分开会伤害那些在最低层天堂的人；事实上，他们会把其他人一起拖入毁灭。这就是主在马太福音中所预言的：
耶稣设了个比喻。天国好像人撒好种在田里，及至人睡觉的时候，他的仇敌来撒上稗子就走了。到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。家主的仆人来对他说，主人，你不是撒好种在田里吗？你要我们去薅出来吗？主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子的根也一同拔出来。容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，好烧掉；惟有麦子要收在仓里。那撒好种的就是人子，田地就是世界；种子就是天国之子，稗子就是那恶者之子；收割的时候就是这时代的完结。将稗子薅出来用火焚烧，这时代的完结也要如此。(马太福音13:24-30，37—40)
“时代的完结”是指教会的末期；“稗子”是指那些内心邪恶的人；“麦子”是指那些内心良善的人；“薅出来，捆成捆，好烧掉”是指对他们的最后审判；“恐怕薅稗子，连麦子的根也一同拔出来”表示恐怕在最后审判之前把他们分开会对善人造成伤害，所以“容这两样一齐长，等着收割”。
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