史威登堡神学著作
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439.⒁每种气场都带有自己的快乐。也就是说，每种气场，无论是从地狱升上来的淫乱之爱的气场，还是从天堂降下来的婚姻之爱的气场，都会使接受它的人感到快乐。原因在于，最低层也一样，每种爱的快乐都终止于这一层，这些快乐也在此得以完全和实现，并使感觉器官明显感知到它们的存在。正因如此，在最表层的显现中，淫乱的拥抱和婚姻的拥抱感觉是一样的，尽管它们内在完全不同。其实，它们在最表层的显现中也不一样，只是这一点无法凭感觉上的区别来判断。因为除了那些享有真正婚姻之爱的人外，其他人无法凭着最表层的区别作出区分。邪恶靠良善来识别，但良善无法靠邪恶来识别，正如有臭味在里头的鼻子感知不到香味一样。我从天使那里听说，他们能在最表层将淫乱者和非淫乱者区分开，就像一个人能凭着难闻的气味和馨香的气味将烧牛粪或牛角的火与烧香料或肉桂的火区分开一样。他们说，这是由于进入外在并构成它们的内在快乐之间的区别。
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3.4高度层级是同质的，一个相继来自另一个，如同目的、原因和结果
189.广度层级，或连续层级，就像从光到暗、从热到冷、从硬到软、从密到稀、从厚到薄等等的逐渐变化。这些层级可从感官经验和视觉观察得知；而高度层级或离散层级则不然；因此，这一部分主要论述后者；因为没有高度层级或离散层级的知识，就看不到原因。诚然，人们都知道目的、原因和结果依次相随，就像在先、随后和最终元素一样；也知道目的产生原因，并通过原因产生结果，以便目的能有形式，还知道关于这三者的其它许多事。然而，知道这些事，却在实际运用时看不到它们，不过是知道抽象概念而已；只有当人分析思考形而上学的哲学时，这些抽象概念才停留在记忆里。正因如此，尽管目的，原因和结果照着离散层级发展，但世人对这些层级知之甚少。因为纯粹的抽象概念就像某种飞逝的虚幻之物，不过，抽象概念若被运用于诸如在世上有实际存在的那类事物，就会变得像某种肉眼可见的事物，并留在记忆里。
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